[ فالشّاذّ ] « 72 » : كالدّئل « 73 » ، والطّحربة ، وهو الملبوس الحقير ، حكاه ( أبو عبيد ) « 74 » عن أبي الجرّاح « 75 » ، بفتح الطّاء وكسر الرّاء ، وهو ( نادر ) « 76 » ، والمشهور كسرهما ، وفتحهما ، وضمّهما « 77 » . وحكى يعقوب « 78 » : لقيت منه الفتكرين ؛ أي : الدّواهي ، بضمّ الفاء ، وفتح التّاء ، وسكون الكاف . وحكى فيه أيضا ابن السّيد البطليوسيّ « 79 » : فتح الفاء والتاء ، وسكون الكاف .

--> ( 72 ) زيادة يقتضيها السياق . ( 73 ) مر شرحه في الحاشية ( 15 ) ص ( 7 ) من هذا الكتاب . ( 74 ) في النسختين : " أبو عبيدة " ، والتصويب عن التهذيب للأزهري ( 5 / 326 طحرب ) ، والمحكم لابن سيده ( 4 / 50 ) ، واللسان والتاج ( طحرب ) . وأبو عبيد ( 157 - 224 ) هو القاسم بن سلّام الهرويّ ، من كبار العلماء بالحديث واللغة والأدب والفقه . ترجمته في : طبقات النحويين للزبيدي ( 199 ) ، ونزهة الألباء لبن الأنباري ( 109 ) ، وإنباه الرواة للقفطي ( 3 / 12 ) . وانظر ما حكاه عن أبي الجراح في كتابه الغريب المصنف ( 3 / 767 ) . ( 75 ) وأما أبو الجرّاح العقيليّ ، فهو أحد فصحاء الأعراب ممن احتكم إليهم سيبويه والكسائي في المناظرة المشهورة بينهما ، وكان معه أبو فقعس ، وأبو دثار ، وأبو ثروان ، ومن هؤلاء كان يأخذ الكسائي وأصحابه ، ويقول أصحاب سيبويه : الأعرب الذين شهدوا للكسائي من أعراب الحطمة الذين كانوا يقوم بهم ويأخذ عنهم . وانظر طبقات النحويين للزبيدي ( 68 ) ، والفهرست للنديم ( 57 ) . ( 76 ) ب : " ناذر " . في هذا الموضع وما يليه . ( 77 ) انظر التهذيب للأزهري ( 5 / 326 طحرب ) ، والمحكم لابن سيده ( 4 / 50 ) ، واللسان والتاج ( طحرب ) . ( 78 ) ابن السكيت ( 186 - 244 ) : أبو يوسف ، يعقوب بن إسحاق ، المعروف بابن السكيت ، عالم بنحو الكوفيين ، وأخذ عنهم وعن البصريين ، من كتبه إصلاح المنطق . وانظر ما حكاه فيه ( 134 ) . وانظر ترجمته في : إنباه الرواة للقفطي ( 4 / 56 ) ، والبلغة للفيروزابادي ( 243 ) ، والبغية للسيوطي ( 2 / 349 ) ، وإشارة التعيين لعبد الباقي اليماني ( 386 ) ، ووفيات الأعيان لابن خلكان ( 6 / 395 ) . ( 79 ) وأبو محمد ، عبد اللّه بن محمد بن السّيد البطليوسيّ ( 444 - 521 ) أندلسي ، من أشهر أعيان الأندلس ، إمام في اللغة والنحو ، ينسب إلى بطليوس ، مدينة كبيرة بالأندلس من أعمال ماردة غربي -